"Si je bouge, l'Univers bouge. Lorsque l'Univers bouge, je bouge".
Haruchika Noguchi "Sensei", 1911-1976
Haruchika Noguchi fue un terapeuta tradicional muy respetado. Nació en 1912, en Japón, el único país de Oriente que, por su propia iniciativa, había emprendido una profunda europeización de su cultura y sociedad, desde finales del siglo XIX. En este especial contexto, supo combinar los modernos conocimientos occidentales con las milenarias sabidurías orientales, gracias a su excepcional capacidad intuitiva de observación: Al mismo tiempo que ideó las prácticas de katsugen undo y yuki, observaba cómo se manifiesta el movimiento espontáneo en la naturaleza humana, hasta llegar a descubrir, tras dos décadas de trabajo y estudio, la estructura que adopta en nuestro organismo. Entonces, 1943-44, creó la palabra seitai (regular o coordinar el cuerpo u organismo) y nombró con ésta tanto a sus métodos como a la Asociación (“Mantenimiento de la salud por los métodos naturales”) que dirigía desde hacía décadas. Así constató la singular postura del seitai dentro del mundo de la terapéutica tradicional japonesa.
Aunque la mayoría de su exposición fue oral y ceñida a asuntos de la vida cotidiana, expuso su descubrimiento en unos pequeños libros, a lo largo de la década de los años 50:
Heiko yokyu no ni hoko
Las dos direcciones del deseo equilibrador
Las dos direcciones del deseo equilibrador
Gohoko no shigueki han osei
Las cinco dimensiones de la capacidad vital de reacción a los estímulos
Las cinco dimensiones de la capacidad vital de reacción a los estímulos
Ninguen no tankyu
Nueva investigación del ser humano
Nueva investigación del ser humano
Y posteriormente:
Taiundo no kozo
La estructura del movimiento espontáneo
Mientras tanto, iba tomando conciencia de que sus planteamientos y descubrimientos no debían quedarse solamente en el campo de la terapéutica, hasta realizar algo inaudito: trasladar la “Asociación Terapia Seitai” al campo de la cultura y lograr que fuese reconocida por el Ministerio de Educación y Ciencia del Japón, fundando, en 1956-57, la Sociedad Jurídica Seitai (Shadan Hojin Seitai Kyokai).
Resume la vida del maestro este pensamiento que definió con el concepto de “zensei”:
"Sólo existe el sueño profundo para los que viven intensamente".
"Sólo existe la muerte sosegada para los que así han vivido".
Así vivió (por ejemplo, durante cincuenta años, ni siquiera tomó un solo día de fiesta) y así murió en 1976, entregado de manera total a sus enseñanzas.
El legado del maestro es custodiado por sus hijos y sus discípulos en el actual Seitai Kyokai:www.seitai.org
Taiundo no kozo
La estructura del movimiento espontáneo
Mientras tanto, iba tomando conciencia de que sus planteamientos y descubrimientos no debían quedarse solamente en el campo de la terapéutica, hasta realizar algo inaudito: trasladar la “Asociación Terapia Seitai” al campo de la cultura y lograr que fuese reconocida por el Ministerio de Educación y Ciencia del Japón, fundando, en 1956-57, la Sociedad Jurídica Seitai (Shadan Hojin Seitai Kyokai).
Resume la vida del maestro este pensamiento que definió con el concepto de “zensei”:
"Sólo existe el sueño profundo para los que viven intensamente".
"Sólo existe la muerte sosegada para los que así han vivido".
Así vivió (por ejemplo, durante cincuenta años, ni siquiera tomó un solo día de fiesta) y así murió en 1976, entregado de manera total a sus enseñanzas.
El legado del maestro es custodiado por sus hijos y sus discípulos en el actual Seitai Kyokai:www.seitai.org
En 1930, à l'âge de 19 ans, il a écrit ses Réflexions d'une vie pleine, un texte étonnant pour un si jeune homme:
Je suis.
J’existe et je suis le Centre de l'Univers.
La vie vit en moi.
La vie n’a ni début ni fin.
A travers moi, elle se développe jusqu’à l'infini et s’unit à l'éternité.
Tout comme la vie est absolue et infinie, je suis aussi absolu et infini.
Si je bouge, l'Univers bouge. Lorsque l'Univers bouge, je bouge.
L'univers et moi sommes Un indivisible. Un seul corps et une seule âme.
Nous sommes généreux et harmonieux, libres et sans limites.
Nous existons au-delà de la vie et de la mort.
Et, donc, au-delà de la maladie et de la vieillesse.
Maintenant que j'ai trouvé la vie en moi, je suis en paix avec les concepts spirituels d’éternité et d'infini.
Ma vie de tous les jours: je marche, je m’arrête, je m’assoie, je me couche... Tout se passe normalement, rien ne trouble et rien n’est perturbé.
Mon esprit est si fort, qu'il ne peut jamais être rompu.
« Hmm, tout va bien. »
Noguchi sensei était un être humain extraordinaire. Il vécut et mourut selon ses pensées. Il est décédé en Juin 1976, à l'âge de 64 ans, après une vie consacrée à ses enseignements. Pendant cinquante ans, il n'a jamais eu un jour de congé. Sa femme Akiko Noguchi, fille de Fumimaro Konoe (ancien Premier Ministre) a continué la mission du Seitai jusqu'à sa mort en 2004.
Leur troisième fils, Hirosuke Noguchi (populairement connu comme Roi sensei) a suivi l'exemple: il a vécu et il est mort de la même façon que son père (il est décédé en Août 2014). Actuellement, l'héritage du Maître est suivi par quelques disciples, tels que Kayo Tatebe sensei, qui a eu le privilège inouï d'apprendre directement de lui.
Maître Noguchi a probablement laissé son travail inachevé. Il a découvert quelque chose d'énorme et sans fin: la structure et le mouvement de la vie. La plus grande partie de son enseignement, concernant des questions de tous les jours, a été transmise oralement. Il a laissé de nombreux écrits, et a fait transcrire à certains de ses élèves ses explications pendant les stages et les sessions de formation. Malheureusement, de nombreux textes de sa biographie n’ont jamais été publiés (pas même en japonais), ni traduits en langues occidentales. Des exemples écrits innombrables illustrent la sensibilité de Maître Noguchi et sa compréhension profonde.
Il a écrit de petits livres où il a présenté ses découvertes:
Heiko yokyu no ni hoko («Les deux directions de la volonté d'équilibrage»), Gohoko no shigueki han osei («Les cinq directions ou dimensions de la capacité vitale de réagir aux stimuli»),Ninguen no tankyu («De nouvelles recherches sur l'être humain»), Taiundo no kozo («La structure du mouvement spontané»), Kaze no koyo (livre traduit en anglais sous le titre Colds and Their Benefits «les rhumes et leurs bénéfices»).
