30 diciembre 2015

La peripecia del pueblo Escita

No resulta muy fácil desentrañar las peripecias que llevaron a la desaparición de los Escitas, entre el año 65 a.C. y el final de las invasiones bárbaras, que culminaron con la llegada de Atila (hacia 406-453), el último y más poderoso rey de los hunos.

REINO DEL PONTO
Sabemos por la historia de Roma que Cneo Pompeyo Magno combatió y venció a Mitrídates VI, rey del Ponto, entre los años 75 y 65 a. C.
Sabemos también que el reino del Ponto se articulaba en torno al Mar Negro, y que su situación principal era al noreste de Anatolia, en la actual Turquía.

LOS GALATAS
Entre los indicios que nos permiten sospechar que los pueblos celtas, o galatas, andaban ya por allí, nos llama la atención la existencia del reino de Galacia. Esta antigua región del Asia Menor (actualmente Turquía) es el lugar donde se asentaron algunas tribus migratorias de galos procedentes de las tierras germanas a principios del siglo III a. C. La región tomó su nombre de estos galos y sus habitantes se llamaron gálatas.
El rey gálata Dejotaros era vasallo de Roma en el 47 ac. También la carta de San Pablo a los Gálatas nos da fe de su existencia, así como la Torre de los Gálatas, en Estambul.
Cuando Mitrídates VI fue derrotado, el territorio oriental del Ponto fue entregado nuevamente al rey Dejoratos de Galacia. Tras su muerte en 41 a. C., Galacia siguió controlando la mitad oriental del Ponto durante algunos años, con reyes títeres impuestos por Roma hasta su anexión definitiva en el
año 63 y su unión a la provincia de Galacia-Capadocia.

LOS ESCITAS
Sobre el pueblo Escita hay poca información. Se sabe que eran feroces guerreros, que eran excelentes jinetes, que poseían varias esposas y que enterraban a sus muertos en túmulos construidos con tierra y rocas en lugar muy visibles, de una forma muy parecida a las mámoas gallegas o a los enterramientos megalíticos de Irlanda.

El territorio que ocuparon estos pueblos se denominaba Escitia Mayor y Escitia Menor, siendo el primero el espacio que se corresponde con los alrededores del mar de Aral y la península de Crimea, y el segundo, la Escitia Menor, un territorio que se extiende hacia el sur desde la desembocadura del Danubio en el Mar Negro.

La historia de los Escitas está plenamente ligada a los avatares del final de la guerra del Ponto. Un hijo de Mitrídates VI, Farnaces II, que mandó matar a su padre y pactó con los romanos, se mantuvo en el poder hasta que comenzó a hacer conquistas por su cuenta y se anexionó el reino de los Gálatas. El propio Julio Cesar intervino en el año 47 a.C., a su vuelta de Egipto y venció a Farnaces, que se refugió en el estrecho del Bósforo, donde logró reunir una pequeña fuerza de escitas y sármatas.

Es precisamente en el escenario de Escitia Menor donde probablemente se desarrolló la última escena de este drama. Como dato anecdótico, pero no menos revelador, existe una población en la actual Rumanía, en el lado norte del Danubio, llamada Galati (que nos recuerda a los Gálatas de la península de Anatolia).

No es de extrañar pues que este pueblo migrase a algún otro lugar donde pudiera vivir en paz.

Se sabe que el rey del Ponto, Mitrídates VI, poseía una flota de no menos de 300 navíos, lo que da idea de que tenía una notable potencia naval y un importante conocimiento de la navegación, lo que le permitiría sin duda realizar grandes travesías.

Es por esto por lo que suponemos que, frente a la historiografía clásica, los pueblos Escitas, como los Fenicios, los Griegos, los Cartagineses y los llamados Pueblos del Mar (Edad de hierro), se expansionaron y migraron  fundamentalmente por vía marítima.

Es por vía marítima como llega la cultura megalítica (STONEHENGE, 2600 a.C.) y es por via marítima como llega también el bronce primero (2000 a.C.) y el hierro después (700 a.C.).

Es facil suponer, por tanto, que los intercambios marítimos, documentados o no, hayan sido muy frecuentes en épocas anteriores a los romanos, y que el tráfico (de mercancías y de gente) haya sido mucho más numeroso de lo que se podía suponer.

Y es ahí donde se sitúa el relato que los Escoceses hacen de sí mismos en la DECLARACIÓN DE ARBROATH, de 1320 d. C.

http://goravorontsov.blogspot.com.es/2014/10/los-escoceses-y-nosotros.html

En ella se nos dice que los Escoceses vivieron en Galicia en torno al año 0 y que pasaron a la actual Irlanda en algún momento entre este año cero y el año 1000 d.C., como recoge el Lebor Gabála Érenn (Libro de las Conquistas Irlandesas) y la leyenda de Breogán y de otros reyes galaicos de la época.

Lo más probable es que lo hicieran en torno al año 507,el momento en que los visigodos pasaron a establecerse en Hispania. No hay más que recordar que los visigodos estuvieron en Escitia Menor en el año 378.

El único misterio consiste en averiguar en que año exactamente y por qué causa abandonaron los Escitas la Escitia Menor, pero se puede suponer que esto tuvo lugar entre el año 47 a.C. y el 378 d.C., aunque no somos capaces de averiguar si fue de forma brusca o de manera gradual.

En el año 378 d.C. se produjo en el territorio de Ecitia Menor la batalla de Adrianópolis, entre los Visigodos, que luego invadieron la península ibérica, y el emperador romano Valente (328-378), que murió en la batalla. A los visigodos siguieron los Ostrogodos y casi a continuación pasó por allí Atila, que terminó por invadir Italia en el 452.

Lo más probable es que la fecha en la que los escitas emigraron del oriente mediterráneo fuese en torno al año 0, pero también cabe la posibilidad de que esta fecha se retrasase hasta el siglo IV y que el miedo a los visigodos fuera lo que les obligó a marchar de Escitia Menor primero y de la península ibérica, y de Galicia, después.

Como recuerdo de la existencia del pueblo Escita hay una evidencia que los delata: la existencia de la Gaita.

Esta está documentada como instrumento musical en Turquía, el "Turkish tulum", en una región en el noreste del país donde se situaba el reino del Ponto. También lo está en Galicia, naturalmente, y en Escocia, donde es el instrumento nacional.

http://disenoadormideras.blogspot.com.es/2015/09/la-gaita-escocesa-y-nosotros.html

¿Alguien necesita más pruebas?

Nothing


Sabiduría es no pretender nada.
La nada nos define, nos conforma
y nos alienta.
Lama Gora Rinpoche.

23 noviembre 2015

Let alone resolved




Nada de pensamiento, nada de reflexión, nada de análisis,
nada de cultivarse, nada de intención:
deja que se resuelva solo.


(Budismo tibetano, tradición del Sendero Breve)

19 noviembre 2015

The edge of the knife


He recorrido un largo camino estos últimos cinco años,
el camino que lleva de la desesperación a la conformidad,
a la búsqueda de la perfección
en el detalle más pequeño.

Lama Gora Rinpoche
In Pamnia: over the edge of the knife.

10 noviembre 2015

Lógica del capitalismo



Lógica del capitalismo
Si la gente puede hacer un trabajo por un sueldo bajísimo para qué ofrecerle uno mayor.

Lógica del comunismo
Si la gente puede hacer un trabajo a cambio de nada para qué ofrecerle un sueldo.

Lógica del catalanismo
Si la gente puede tragar con una mentira una vez, puede tragarla un ciento, e incluso votar al mentiroso.

Básil Gianaclis, director del GVI

05 noviembre 2015

Si algo no funciona...

Si algo funciona no lo toques.
Si no funciona tampoco, no vaya a ser que empeore. 
Basil Gianaclis. Director del GVI

31 octubre 2015

¡¡Vivan las limpiadoras de los museos italianos!!

¡¡Vivan las limpiadoras de los museos italianos!!

Ellas si que saben lo que es el arte, y no los comisarios y comisarias que salen de debajo de las piedras de las subvenciones estatales.
Ellas deberían ser las nuevas comisionadas para la compra de "verdaderas obras de arte" y se debería despedir a todos los "cargos", "subcargos" y "paniaguados" que hasta ahora han estado ejerciendo estas funciones.
Básil Gianaclis, director del GVI

25 octubre 2015

Un viento cálido


​ Un viento cálido mueve las ramas
caen las hojas
llega el otoño 

Gora Vorontsov. Haiku.

15 septiembre 2015

¿Qué es un hombre?


—¿Qué es un hombre caminando en la oscuridad de un lugar que desconoce? —pregunté.
—Nada, solo un débil temblor —respondió Gora Vorontsov.
—¿Qué es un hombre mirando su reflejo en la superficie de un río tranquilo? —pregunté de nuevo.
—Es un cadáver que observa el mundo de los vivos desde el otro lado del espejo —respondió Gora Vorontsov.
Básil Gianaclis, director del GVI.“Historia natural aplicada”.

24 agosto 2015

LAS DIEZ ARTES

Trivial Expose - Digital Art by Alberto Seveso
Trivial Expose – Digital Art by Alberto Seveso


LAS DIEZ ARTES

1º La arquitectura

2º La escultura

3º La pintura

4º La música

5º La danza

6º La poesía/literatura

7º El cine

8º La fotografía

9º La historieta

10º El arte digital

Este último arte es el más controvertido porque se haya en dura competencia, en Internet, con el tatuaje (tatoo), el ''body art'' y los videojuegos. 

De cualquier manera, tanto por complejidad técnica como por la gran cantidad de productos a los que puede dar lugar, el arte digital está muy por encima de dos de ellos, tatuaje (tatoo) y el ''body art'', puesto que son meras aplicaciones técnicas de pigmentos sobre la piel, que dependen de la destreza del pintor, o son aplicaciones pictóricas sobre un mismo soporte, el cuerpo humano. El caso de los videojuegos es todavía más claro, al ser fácil de comprender que los videojuegos no son más que una de las posibles derivaciones del arte digital.

Como arte digital se entiende todo aquel producto de creación, estético o comunicacional, que está elaborado por ordenador, que utiliza tecnología digital y que puede ser proyectado o reproducido de forma totalmente digital, tanto sobre soportes bidimensionales como tridimensionales, incluyendo impresoras bidimensionales y 3D.

El arte digital ha dado lugar en los últimos años a numerosas obras de arte, tales como las películas con imagen virtual 3D, las estereofotografías digitales y las fotografías de creación puramente digital, que no utilizan ninguna imagen real en su proceso de creación.

Como podéis ver lo que diferencia unas artes de otras es fundamentalmente el SOPORTE, y aunque el cine, la fotografía y el arte digital utilizan hoy un mismo soporte en su tiempo utilizaron soportes distintos. El soporte de la historieta no es solo el papel sino también las artes gráficas como sistema de reproducción. En este último caso también se considera una innovación la presentación secuenciada de la imagen.

Básil Gianaclis, director de GVI: Gora Vorontsov Institute.

Diez principios del arte

untitled copia
(10.000 euros de la Fundación Botín enterrados. Karmelo Bermejo 2011)


Una buena forma de reaccionar contra la desorientación en la que se encuentra sumido el arte actual sería seguir estos:

Diez principios del arte

1. Una obra de arte es fundamentalmente visual
2. Una obra de arte es una producción humana  
3. Una obra de arte debe tener un significado evidente
4. Una obra de arte debe permanecer en el tiempo
5. Una obra de arte debe ser percibida como tal por el espectador
6. Una obra de arte no puede ser  modificada por el espectador
7. Una obra de arte destaca del entorno
8. Una obra de arte tiene un valor de cambio
9. Una obra de arte es representativa de la cultura en la que surge  
10. Una obra de arte es independiente del artista que la genera

Básil Gianaclis, director del GVI.

21 julio 2015

Mas también es una luciérnaga


¿Es un imperio
esa luz que se apaga
o una luciérnaga?
Jorge Luis Borges (1981) 

Es un imperio,
mas también es una luciérnaga.
¿Cual es la diferencia, señor Borges?
BG (director del GVI).
He aquí uno que no acierta con los haikus, ni con la metonimia.

03 julio 2015

Aquí estoy yo, pelado y firme,


Porque las tormentas 
 no me afectan,
las mareas me sostienen
y los vientos me alimentan,
aquí estoy yo, pelado y firme,
como un árbol,

sobre la dura estepa.
GV

28 junio 2015

Los años luz


Hay que dejar de usar los años luz como medida porque no significan nada.
GV

La luz no se mueve, Es una onda, una perturbación inapercibible en el espacio hasta que colisiona con otra, u otras.
BG

26 junio 2015

La iluminación se acerca

La verdad comienza a revelarse cuando las obsesiones terminan:
la obsesión por una mujer,
la obsesión por el dinero,
la obsesión por la fama.
Es entonces cuando todo cobra sentido:
la iluminación se acerca,
la mente se eleva.
GV


Corolario: Si tuviera que calificar este pensamiento
diría que es el fruto de una profunda comprensión
de la realidad, más allá de los sentidos.
BG

Corolario 2: Cuando Buda alcanzó el Absoluto, la última iluminación, fue interrogado:
"¿Qué has obtenido?", se le preguntó.
A lo que él respondió: "Nada, porque lo que obtuve estaba ya dentro de mí, Nada nuevo logré, esto ha estado aquí desde la eternidad, es mi naturaleza: pero no me daba cuenta de ello, no era consciente. El tesoro estaba ahí, pero yo lo había olvidado".
Sidharta Gautama. La biblia de Buda.

02 junio 2015

La gran ola


Aprovecha la ola y sube alto, después ya no se baja.
GV


Aprovecha la nube y alcanza las estrellas.
BG, director del GVI


15 mayo 2015

La belleza de las cosas

Alberto Durero
Una cosa es bella solo cuando tenemos tiempo para contemplarla.
GV

Esto demuestra que el tiempo es el factor determinante tanto en la belleza como en el arte.
Básil Gianaclis, director del GVI

06 mayo 2015

Es mejor tener dudas que certezas

5月4日
薫風

Es mejor tener dudas que certezas.
Las certezas acaban pasándonos factura,
las dudas no.
GV

Las dudas apenas provocan efectos sobre la realidad, pues interrumpen o demoran las acciones. Las certezas, sin embargo, provocan acciones que por lo general resultan erróneas y, lo que es peor, casi siempre son irreversibles.
BG

05 mayo 2015

Balancéate

Balancéate. He ahí el secreto.
GV

Comentario: La posición de los cuerpos, la dicotomía entre el equilibrio y el desequilibrio, es lo que marca la diferencia entre un cierto éxito o un cierto fracaso. De ese modo se puede entender que el yin y el yang no es más que eso, la búsqueda del equilibrio en la naturaleza.
BG

13 abril 2015

23 marzo 2015

Cultura y elipsis.


"La cultura es una forma elíptica de la mente"
J. M. G. Le Clezio


Comentario: Una de las frases más inteligentes que he leido.
JERL, secretario del GVI.

Corolario: De la misma manera que las galaxias se concentran o dispersan en espiral, así nuestra mente actúa sobre el mundo que la rodea. La cultura, como emanación de la mente, desarrolla mecanismos que conducen a una dispersión creativa, de la cual solo una mínima parte resulta verdaderamente efectiva. Es la parte que marca su propia evolución, así como la evolución de toda la sociedad humana.

Corolario 2: Por otra parte, la concentración de fuerzas conlleva a la inevitable implosión, el agujero negro en el que toda manifestación artística desaparece.
BG, director del GVI

12 marzo 2015

Todos son simulacros



La vida no es más que una pantomima,
una larga serie de muecas,
de gestos sin sentido,
que repetimos frente a un espejo
sin saber que al otro lado
ya no hay nadie,
ya no hay nada...


y que nosotros mismos
ya no estamos.


GV

"Summum" de la hiparxiología.
BG

03 marzo 2015

El "no yo"


El "no yo" proporciona mayor flotabilidad.

El "no yo" proporciona clarividencia.

El "no yo" proporciona "seny".
GV

Corolario: El abandono del yo conduce a una perfecta comunión con la naturaleza, a una gran capacidad de raciocinio y a un estado de beatitud permanente; a la iluminación, en suma.
BG

01 marzo 2015

La matemática no existe


Todos los números son cero.

El cero y el infinito se confunden.
Los átomos giran en la nada.

En ese bucle imposible, la cinta de Moebius, presente y pasado son distintos nombres para un mismo concepto. El futuro ni siquiera existe.

GV, en la torre de Pamnia.

27 febrero 2015

Amor abandonado



Abandoned Love
Amor abandonado
I can hear the turning of the key 
Puedo oír el giro de la llave
I've been deceived by the clown inside of me.  He sido engañado por el payaso dentro de mí.
I thought that he was righteous but he's vain  Pensé que era justo pero es vano
Oh, something's a-telling me I wear the ball and chain. Oh, algo me está diciendo que llevo la bola y la cadena.
My patron saint is a-fighting with a ghost  Mi santo patrón está peleando con un fantasma
He's always off somewhere when I need him most.  Él siempre está en alguna parte, cuando más lo necesito. 
The Spanish moon is rising on the hill  La luna española está subiendo en la colina
But my heart is a-tellin' me I love ya still. Pero mi corazón me está diciendo que te ama aún.
I come back to the town from the flaming moon Regreso a la cuidad de la luna en llamas
I see you in the streets, I begin to swoon.  Te veo en las calles, comienzo a punto de desmayarme.
I love to see you dress before the mirror  Amo verte vestida delante del espejo
Won't you let me in your room one time 'fore I finally disappear? ¿No me dejas entrar en tu habitación una vez antes que finalmente desaparezca?
Everybody's wearing a disguise  Todos están llevando un disfraz
To hide what they've got left behind their eyes. para esconder lo que tienen detrás de sus ojos.
But me, I can't cover what I am  Pero yo, no puedo cubrir lo que soy
Wherever the children go I'll follow them. Dondequiera que los niños vayan, los seguiré. 
I march in the parade of liberty  Marcho en el desfile de la libertad
But as long as I love you I'm not free.  pero siempre y cuando te ame no soy libre.
How long must I suffer such abuse  Cuánto tiempo debo sufrir tanto abuso
Won't you let me see you smile one time before I turn you loose? ¿No me dejarás verte sonreír una vez antes que te deje suelta?
I've given up the game, I've got to leave,  He dejado el juego, me tengo que ir
The pot of gold is only make-believe.  La olla de oro sólo hace creer.
The treasure can't be found by men who search  El tesoro no puede ser encontrado por los hombres que buscan
Whose gods are dead and whose queens are in the church. Cuyos dioses están muertos y cuyas reinas están en la iglesia.
We sat in an empty theater and we kissed,  Nos sentamos en un teatro vacío y nos besamos
I asked ya please to cross me off-a your list.  Te pedí por favor que me tacharas de tu lista.
My head tells me it's time to make a change  Mi cabeza me dice que es hora de hacer un cambio.
But my heart is telling me I love ya but you're strange. Pero mi corazón me está diciendo que te amo pero eres extraña.
One more time at midnight, near the wall  Una vez más en la media noche, cerca de la pared
Take off your heavy make-up and your shawl.  Saca tu pesado maquillaje y tu chal.
Won't you descend from the throne, from where you sit?  ¿No descenderás del trono, desde dónde te sientas?
Let me feel your love one more time before I abandon it. Déjame sentir tu amor una vez más antes que lo abandone.

01 febrero 2015

Cuando uno camina por el desierto

Cuando uno camina por el desierto no puede evitar el desierto, ni evitar caminar, aunque le falten las fuerzas.
GV

Las circunstancias son siempre superiores a nuestros deseos
y los deseos acaban siendo vencidos por el tiempo.
BG


29 enero 2015

Las mujeres son la mitad del cielo

Las mujeres son la mitad del Cielo, 
dijo Confucio (ca. 500 a.C).

...y las tres cuartas partes del infierno,
añadió Gora Vorontsov.

Corolario.
No hay que olvidar que Confucio también dijo:
"Tal es la estupidez del carácter de la mujer que en todas las cuestiones le incumbe desconfiar de sí misma y obedecer al marido."
y
"Es ley natural que la mujer esté sometida al marido."
De esto se deduce que cada uno coge de los clásicos, y los no clásicos, aquello que le interesa.
BG

17 enero 2015

Todos nacimos para ser reyes


Todos nacimos para ser reyes, pero sólo algunos lo consiguen.

GV

Corolario: Acéptalo y se humilde. Como Buda, que pudo reinar y lo dejo todo.

BG

14 enero 2015

El lama Guehe Lobsang Yeshi

El lama Guehe Lobsang Yeshi está en A coruña
y ha dicho:
El yo no es libre
El yo es inmutable
El yo está sometido a causas y hechos
El yo debe ejercitar la paciencia

07 enero 2015

Una taza más de café para el camino



"One More Cup of Coffee" is track #7 on the album Desire. It was written by Bob Dylan.

Your breath is sweet
Tu aliento es dulce
Your eyes are like two jewels in the sky Tus ojos son como dos joyas en el cielo
Your back is straight, your hair is smooth Tu espalda es recta, tu cabello es liso
On the pillow where you lie Sobre la almohada donde duermes
But I don't sense affection Pero no siento afecto
No gratitude or love Ni gratitud ni amor
Your loyalty is not to me Tu lealtad no es para mí
But to the stars above Sino para las estrellas del cielo
One more cup of coffee for the road Una taza más de café para el camino
One more cup of coffee 'fore I go Una taza más de café antes de que me  vaya
To the valley below Por el valle abajo
Your daddy, he's an outlaw Tu padre, que está fuera de la ley
And a wanderer by trade Y errante por negocios
He'll teach you how to pick and choose Él te enseñará cómo escoger y elegir
And how to throw the blade Y la forma de tirar el puñal
He oversees his kingdom Está a cargo de su reino
So no stranger does intrude Así que no es extraño que no se entrometa
His voice, it trembles as he calls out Su voz tiembla cuando habla en voz alta
For another plate of food Por otro plato de comida
One more cup of coffee for the road Una taza más de café para el camino
One more cup of coffee 'fore I go Una taza más de café antes de que me  vaya
To the valley below Por el valle abajo
Your sister sees the future Tu hermana ve el futuro
Like your mama and yourself Al igual que tu mamá y tú misma
You've never learned to read or write Tú nunca has aprendido a leer ni escribir
There's no books upon your shelf No hay libros sobre tu estante
And your pleasure knows no limits Y tu placer no conoce límites
Your voice is like a meadowlark tu voz es como una alondra
But your heart is like an ocean Pero tu corazón es como un océano
Mysterious and dark Misterioso y oscuro
One more cup of coffee for the road Una taza más de café para el camino
One more cup of coffee 'fore I go Una taza más de café antes de que me  vaya
To the valley below Por el valle abajo

SONGWRITERS
BOB DYLAN

03 enero 2015

Teoría del caos


"En la vida puedes planificar el futuro, pero tienes que estar preparado para cambiar los planes. Es un principio básico del caos".

"El concepto fundamental de nuestro sistema económico es caótico".

J. A. Yorke

El camino de enmedio


Prácticamente, todos los actos de la vida son inútiles
porque no conducen a otra cosa que la muerte.

El universo es un sistema mecánico
sin otra función que acabar algún día.

El tiempo no existe mas que como consecuencia
de este mismo fenómeno
y concluirá el día que la materia se colapse.

Rechacemos pues los esfuerzos sin sentido,
los que no conduzcan a una pronta satisfacción,
rechacemos el sacrificio sin compensación,
vayamos por el camino de en medio,
como dijo Buda.
GV